ביום שלישי 9/11/10 החליט חבר שופטים ברוב של 2 מול 1 שיש להטיל קלון על חה"כ צחי הנגבי שהורשע במתן עדות שקר.
"פאוזה"
עבירה שיש עמה קלון- השופט זמיר קבע את מושג הקלון : "הקלון כביטוי משפטי, הוא פועל יוצא של פגם מבחינה מוסרית. השאלה היא מהי מידת החומרה של הפגם שיש בה כדי להטיל קלון על העבירה".
"קלון" - כתם, בושה, כלימה, ביזיון, חרפה, אי כבוד, עלבון, גנות (לקוח ממילון עברי עברי אינטרנטי זמין)
"סוף פאוזה"
חשבתם פעם על הרעיון הזה? חה"כ צחי הנגבי הורשע במתן עדות שקר. למה אני צריך את ביהמ"ש שיקבע כי יש בעבירה כתם, בושה, כלימה, ביזיון חרפה, אי כבוד, עלבון או גנות? לא יכולתי להגיע למסקנה הזו לבד?
אני מתחיל לתהות- מתי ביהמ"ש לקח על עצמו את התפקיד לקבוע מתי יש בעבירה קלון ומתי אין? התשובה עולה מיד: מרגע שהציבור ויתר על אותו תפקיד. אנחנו כנראה עד כדי כך מכילים ומקבלים עברות מסוג זה, שבית המשפט לקח לו את החובה המוסרית לומר לנו "שימו לב, מי שעבר עבירה זו אינו ראוי שיכהן עוד בתפקידים כאלו ואחרים". זה קרה בדיוק ברגע שאנחנו הפסקנו לשים לב, או שפשוט הפסיק להיות לנו אכפת מי מתמנה לאיזה תפקיד ואיזה שק עבירות הוא סוחב על כתפיו.
חה"כ הנגבי כנראה בכל זאת עושה משהו נכון. הוא מקבל גיבוי ועידוד מכל הסובבים אותו, כאילו שהעבירה והקלון התחלפו בתפקידים. עזבו רגע את העבירה בצד, הנגבי כנראה קיבל קלון שלא הגיע לו...
הוא רק דוגמא.
אנשי ציבור שעברו עבירות והורשעו ממשיכים במקרה הטוב לכהן בתפקידים ציבוריים או אפילו פרטיים בכירים, ובמקרה הרע ממשיכים באותן עבירות בהן הורשעו. אנחנו חיים בעולם בירוקרטי של תקנות ונהלים. תוצר הלוואי המיידי הוא איבוד שיקול הדעת (לא סתם הצבא זכה למוניטין לו הוא זכה). במקום בו מישהו חושב במקומנו, אנו מפסיקים לחשוב.
פורסם באתר "אומ"ץ ישראלי" של המכללה לאיכות השלטון